آمار شهدای دفاع مقدس

بازگشایی مدارس را به مراجعه کنندگان کلاس اولی تبریک می گوییم.

پیام مدیرکل

پیام مدیرکل به مناسبت فرا رسیدن عید غدیر خم مدیرکل کتابخانه های عمومی استان خوزستان به مناسبت فرا رسیدن عید غدیر خم، پیام تبریکی صادر نمود.

دستی به هوا رفت و دو پیمانه به هم خورد 
در لحظه «می» نظم دو تا شانه به هم خورد
دستور رسید از ته مجلس به تسلسل 
پیمانه «می» تا سر میخانه به هم خورد
دستی به هوا رفت و به تایید همان دست 
دست همه قوم صمیمانه به هم خورد
«لبیک علی» قطره باران به زمین ریخت 
«لبیک علی» نور و تن دانه به هم خورد

وقتی دست رسول حق، دستِ یار و جان و نفس خویش را بالا برد، قله ای بر فراز فهم آدمیان بنا کرد که از بلندای آن، شمس هدایت امامت طلوع نمود تا کاروان بشریت را به سوی مقصد سعادت، همراه و رهنما باشد.

علی، آن تجسم بخش اسماء خدا در کالبد انسان و آیینه انعکاس خلق عظیم محمدی، شناسانده شد تا انسان راه را گم نکند و انسانیت به مذبح غرائز حیوانی و مطامع نفسانی نرود و راه رجعت به مقام عنداللهی مسدود نشود.

روز غدیر، روز بازگشت به فهم مقام علی، آن انسان امام و امام انسان است که اگر چنین است، تمام ایام عمر، باید در کنار غدیر نشست و از آن نوشید و مشتاقان و وابستگان و دلدادگان به آن حضرت عظیم، بدان مفتخر باشند.

بدین جهت، فرا رسیدن عید غدیر، این عید بزرگ خدا را به تمام کسانی که در هوای حیات علوی تنفس کرده و جانشان به شوق آن وجود شریف می جوشد، تبریک و تهنیت می گویم.

سید لطف الله سپهر
مدیرکل کتابخانه های عمومی استان خوزستان

روز شعر و ادب فارسی

قیام خونین 17 شهریور 1357

---

حادثه تظاهرات 17 شهریور که به جمعه سیاه معروف شد، به واقعه کشتار تظاهرکنندگان در محلات فقیر نشین جنوب تهران و همچنین میدان ژاله، توسط نیروهای نظامی ارتش شاهنشاهی گفته می‌شود که در هفدهم شهریور 1357 و در جریان ناآرامی هایی که به پیروزی انقلاب ایران در این سال انجامید، رخ داد.

---

تنها چندروز پس از واقعه آتش‌سوزی سینما رکس آبادان در 28 مرداد 1357، دولت جمشید آموزگار که با شعار دولت فضای باز سیاسی روی کار آمده‌بود، مجبور به استعفا گردید و در روز 4 شهریور، محمدرضا پهلوی از جعفر شریف امامی که فرزند روحانی و رئیس مجلس سنا بود و به برخی مخالفت‌ها با دولت هویدا مشهور بود، دستور داد تا دولتی با شعار آشتی ملی تشکیل دهد.

اندکی بعد و در روز سیزدهم شهریور، راهپیمایی بزرگ عید فطر در تپه‌های قیطریه تهران، تبدیل به تظاهرات بر ضدّ حکومت شاهنشاهی شد. به دنبال این تظاهرات، ناآرامی‌های دیگری نیز تا روز شانزدهم شهریور به وقوع پیوست.

دعوت کننده اصلی راهپیمایی روز هفده شهریور روحانی‌ای به نام علامه یحیی نوری بود. این فرد از مبارزین برضد نظام شاهنشاهی بود که به صورت انفرادی عمل می‌نمود و ساکن اطراف میدان ژاله بود. از اولین ساعات صبح روز جمعه، مردم برای شرکت در راهپیمایی و نماز جمعه به امامت علامه یحیی نوری راهی میدان ژاله گردیدند. غافل از آنکه از ساعت 6 صبح، حکومت نظامی توسط فرماندار تهران ارتشبد غلامعلی اویسی اعلام و درحال اجرابود و اجتماع بیش از سه نفرهم  ممنوع بود. اعلام دیرهنگام حکومت نظامی (ساعت 6 صبح همان‌روز) از دلایل شلوغی این تظاهرات بود.

فرماندهان نظامی ابتدا چندبار با بلندگو از مردم خواستند که متفرق شوند و وقتی با بی‌تفاوتی مردم روبه‌رو شدند، به سوی آنان آتش گشودند. گلوله‌باران توسّط نظامیان، برای چند دقیقه بیشتر به طول نینجامید.

تعداد کشته‌شدگان

فرمانداری نظامی تهران آمار 87 کشته و 250 مجروح را تأیید نمود. اما مخالفان حکومت، اعلان داشتند که در این روز بیش از 4000 نفر کشته شده اند و تعداد کسانی که تنها در میدان ژاله جان باخته‌اند 500 نفر است. سالها بعد عماد الدین باقی طی تحقیقی با توجه به دسترسی اش به آمار بنیاد شهید انقلاب اسلامی و منابع دیگر تعداد کشته شدگان 17 شهریور را 88 نفر ذکر می‌کند که 64 نفر آنها در میدان ژاله کشته شدند.

این واقعه خونین دارای پیامدهایی نیز بود که اینک به آنها خواهیم پرداخت.

1ـ تردید و تزلزل در اراده رژیم در رویارویی با ملت:

به دنبال کشتار 17شهریور اراده و عزم رژیم در رویارویی با ملت سخت به تردید و تزلزل افتاد. چرا که شیوه های موسوم اعم از سرکوب و سازش در عمل شکست خورده بود، اجرای طرح حکومت نظامی که بر اساس نظریه مشاوران امنیتی و ساواک، بهترین سیاست ممکن جهت برقراری امنیت تلقی می شد، نتیجه عکس بخشید. و لذا شاه برای یافتن یک راه حل فوری و ضربتی برای پایان دادن به اوضاع آشفته و انقلابی کشور با صاحب نظران امور ایران و کارشناسان داخلی ،رایزنی نمود. حاصل این گفت و گوها شاه را به این نتیجه رساند که ریشه همه نارضایتی ها در توسعه فساد و سوء استفاده های کلان مادی نهفته است. اما وضعیت کشور به حدی آشفته بود که رژیم سخت سر در گم شده بود و سرانجام آمریکا با پیام شفاهی برانسکی از طریق اردشیر زاهدی ـ سفیر ایران در آمریکا ـ شاه را بار دیگر به سوی سیاست مشت آهنین متمایل ساخت که نتیجه آن تشکیل کابینه نظامی به رهبری ارتشبد ازهاری بود.

فرمانداری نظامی تهران آمار 87 کشته و 250 مجروح را تأیید نمود. اما مخالفان حکومت، اعلان داشتند که در این روز بیش از 4000 نفر کشته شده اند و تعداد کسانی که تنها در میدان ژاله جان باخته‌اند 500 نفر است. سالها بعد عماد الدین باقی طی تحقیقی با توجه به دسترسی اش به آمار بنیاد شهید انقلاب اسلامی و منابع دیگر تعداد کشته شدگان 17 شهریور را 88 نفر ذکر می‌کند که 64 نفر آنها در میدان ژاله کشته شدند

2ـ تزلزل ارتش:

حوادث 17شهریورو ادامه حکومت نظامی،انسجام ارتش را متزلزل و اراده آن را با تردید مواجه ساخت.استقرار طولانی مدت ارتش در میدان ها و مراکز مهم شهر که می بایست همانند نیروهای انتظامی با انقلابیون مقابله کند،از کارآمدی ارتش و توان آن کاست.چرا که ارتش اساسا به منظور حفظ امنیت مرزها و پاسداری از کشور در برابر تهدیدات خارجی به وجود آمده بود.اما اکنون ارتش می بایست تحت فرمان فرمانداری های نظامی شورای امنیت استان عمل کند که خواه ناخواه با هیات دولت و سایر مراکز قدرت در نحوه و اجرای فرامین حکومت نظامی اختلاف نظر می یافت. این واقعیت با توجه به ساختار ارتش شاهنشاهی که شکاف عمیقی میان کادر فرماندهی با نیروهای مسلح از نقطه نظر گرایش های سیاسی و تمایلات ملی و مذهبی وجود داشت موضع ارتش را به عنوان سرکوبگر مخالفان سخت تضعیف می کرد. 17شهریور 1357 جدایی میان ملت و حکومت را عمیق تر کرد و امکان هر نوع پیوستگی یا سازش را از بین برد. همچنین مشی مبارزه مسالمت آمیز در چار چوب قانون اساسی به منظور احیای نظام مشروطه به شدت زیر سوال رفت و روحیه تندروی و افراط گرایی در میان طیف های گوناگون مبارز و مخالف فرا گیر شد و تلاش ها برای سرنگونی رژیم پهلوی به شکلی قهر آمیز و انقلابی مورد حمایت قرار گرفت.

3- تعمیق شکاف بین مردم و حکومت پهلوی :

4- تشدید سر در گمی آمریکا در برابر مسائل ایران :

هم زمان با بحرانی شدن اوضاع و واقعه 17 شهریور، روسای جمهور مصر، اسرائیل و آمریکا روز 19 شهریور با شاه گفت و گو کردند. شاه در گفت و گو با کارتر واقعه 17 شهریور را یک طرح شیطانی از سوی کسانی دانست که از برنامه ایجاد فضای باز سازی کشور بهره مند شده و از آزادی های اعطا شده علیه وی سوءاستفاده کردند. او خواستار ادامه حمایت های آمریکا شد .کارتر نیز در پاسخ به در خواست های شاه او را از جهات گوناگون مطمئن ساخت و حمایت صریح خود را از اقدامات سرکوب گرانه شاه اعلام کرد.دو روز پس از حادثه 17 شهریور اردشیر زاهدی – سفیر ایران در آمریکا – با وارن کریستوفر – معاون وزارت امور خارجه آمریکا – در واشنگتن دیدار نمود. کریستوفر ضمن تاکید بر حمایت دولت آمریکا از ایران، خواستار رعایت اعتدال در اجرای حکومت نظامی شد. اما زاهدی اعلام کرد، کمونیست های سازمان یافته تظاهرات را ترتیب می دهند و دولت آمریکا همراه با نیروهای اپوزیسیون توطئه براندازی شاه را تدارک دیده است. کریستوفر این اتهام را ناروا خواند و اظهار داشت تضعیف اعتماد به نفس شاه در این زمان مهم ترین عامل بروز و گسترش شورش هاست. به هر حال، حقیقت این است که تا وقوع حادثه 17 شهریور هیچ یک از سران کاخ سفید در ریاست جمهوری، وزارت خارجه و سازمان سیا، بحران ایران را جدی و نگران کننده نمی دانستند.

دعوت کننده اصلی راهپیمایی روز هفده شهریور روحانی‌ای به نام علامه یحیی نوری بود. این فرد از مبارزین برضد نظام شاهنشاهی بود که به صورت انفرادی عمل می‌نمود و ساکن اطراف میدان ژاله بود. از اولین ساعات صبح روز جمعه، مردم برای شرکت در راهپیمایی و نماز جمعه به امامت علامه یحیی نوری راهی میدان ژاله گردیدند

از همین زمان گروهی از سران آمریکا به بررسی دقیق تر و بازنگری کارشناسانه در حوزه مسائل ایران ترغیب شدند که ماحصل این بررسی ها چیزی جز سردرگمی هر چه بیشتر آمریکا در امور ایران نبود.

نتیجه گیری:

بی تردید، قیام 17شهریور را می توان به عنوان یکی از نقاط عطف مبارزات ملت مسلمان ایران علیه رژیم پهلوی دانست. ابعاد عظیم کشتار و سرکوب مردم بی گناه در این روز باعث شد تا انقلابیون و رهبران آن ها در حرکت خود مصمم تر گردند و در این بین رهبری مدبرانه حضرت امام خمینی(ره) نقشی به سزا داشت. حمایت های سران به اصطلاح دموکرات آمریکا از رژیم پهلوی در سرکوب مبارزین نیز باعث گردید تا ادعاهای به اصطلاح حقوق بشری و دموکراتیک آن ها در بین مردم رنگ ببازد و ماهیت اصلی آنان برای مردم ایران هرچه بیشتر نمایان گردد. در مجموع باید گفت قیام خونین 17 شهریور عاملی موثر در تشدید مبارزات مردمی و تسریع در سقوط رژیم پهلوی به شمار می رود.

فرآوری:طاهره رشیدی

بخش تاریخ ایران و جهان تبیان

---

منابع : 1- ویكی پدیا    /  2- نورپرتال

رهبر معظم انقلاب در لباس احرام

سالروز ازدواج حضرت علی و فاطمه زهرا (س)

امروز اولین روز از ماه ذی الحجه و سالروز زیباترین پیوند آسمانی در جهان اسلام است. 

 در این روز فرخنده، حضرت علی (ع) با برترین بانوی جهان پیمان عشق بست.

 نخستین روز از آخرین ماه قمری، سالروز ازدواج فرخنده حضرت فاطمه سلام الله علیها و حضرت علی(ع) به‌عنوان روز ازدواج نامگذاری شده است و روزی مبارک برای همه نوگامانی است که دل به زندگی فاطمی داده‌اند تا شادی خود را با خاطره همیشه روشن آن روز مبارک، پیوند زنند.

 

ازدواج حضرت علی با حضرت فاطمه به فرمان خداوند، از امتیازاتی است که رسول اکرم(ص) بر آن مباهات می‌کردند.

 

در این پیوند پرمیمنت، فرشتگان آسمان در سرور و شادمانی و بهشتیان به زینت و زیور آراسته شده بودند. فاطمه زهرا(س) دختر پیغمبر اکرم(ص) و از دوشیزگان ممتاز عصر خویش بود. پدر و مادرش از اصیل‌ترین و شریف‌ترین خانواده‌های قریش بودند. از حیث جمال ظاهری و کمالات معنوی و اخلاقی از پدر و مادر شریفش ارث می‌برد و به عالی‌ترین کمالات انسانی آراسته بود.

نشست کتابخوان

.

 

به گزارش روابط عمومی اداره کل کتابخانه های عمومی استان خوزستان، نشست کتابخوان شهرستان اندیمشک در کتابخانه عمومی شهدای این شهرستان برگزار گردید. در این نشست 6 نفر از حاضرین به ارائه کتاب های خوانده شده خویش پرداختند:

رمان «پر» نوشته: شارلوت مری ماتیسن/ با ارائه معصومه خادمی زاده (کتابدار)

شارلوت مری ماتیسن، نویسنده‌ی ارزشمند بریتانیایی، خلّاق رمان معروف ،دلنشین و عاشقانه‌ی "پر" می باشد. این رمان توسط میمنت دانا ترجمه شده است."پر" داستان شورانگیز عاشقانه‌ایست که هیچ نویسنده‌ای نخواهد توانست صحنه‌ها، حالات و سطور درخشان آن را تکرار کند. تمایز "پر" از دیگر کتاب‌های عاشقانه را می‌توان در جملات و گفتمان‌های پرمعنا، عمیق و زیبای آن دانست، هرچند تجربه‌ی نوع متفاوتی از عشق را نیز در این کتاب نباید نادیده گرفت.

کتاب «حبسیه در ادب فارسی» نوشته: ولی الله ظفری/ با ارائه مصطفی خواره (کتابدار)

حبسیه یا زندان سروده یا زندان نامه، شعریست که در زندان یا مربوط به زندان سروده می شود و شاعر علت اسارت و بدبختی خود را در آن با صراحت بیان می کند. درون مایه ی این حبسیه ها،شکوه از زندان، سختی و فشار غل و زنجیر، درد ناشی از شکنجه، تنهایی و غیره است. در گونه ای از حبسیه کسی ستوده یا مدح نمی شود و شاعر از هیچ کس طلب بخشایش نمی کند. در گونه ای دیگر که اعتذاریه یا پوزش نامه خوانده می شود شعر، با ستایش از شاه یا کسی که به یاری او امید دارد آغاز می گردد و لحنی آرام و ترحم آمیز دارد. حبسیه در قالب های مختلفی مثل: قصیده، غزل و رباعی یا قالب نیمایی سروده شده است.  کتاب فوق پژوهشی است پیرامون شناخت شاعران محبوس که در زمینه زندان و بند اشعاری سروده اند . در این کتاب ابتدا مختصری از شرح حال شاعران این سبک از آغاز شعر فارسی نوشته شده سپس اشعاری که در این زمینه سروده اند ذکر شده است .

شاعران حبسیه سرای معروف عبارتند از: ناصر خسرو، مسعود سعد سلمان، خاقانی، ملک الشعرای بهار، فرخی یزدی و مهدی اخوان ثالث

کتاب «روانشناسی شادی» نوشته: مایکل آرگایل/ با ارائه مریم فاطمیان (کتابدار)

روانشناسی شادی ، گزارشی جامع و جدید در زمینه ماهیت شادی ارائه می دهد. مایکل آرگایل در کتاب روانشناسی شادی ، درباره عواطف مثبت و منفی ،سنجش و اندازه گیری شادی ،تاثیر دوستان ،ازدواج و روابط دیگر بر خلق مثبت ،سلامت جسمی و روانی ،تاثیر کار ،شغل و سرگرمی و نقش ثروت ، طبقه اجتماعی و تحصیلات سخن می گوید. اهمیت ویژگی های شخصیتی مانند خوش بینی، هدف از زندگی، کنترل درونی و داشتن اهداف مطلوب نیز تجزیه و تحلیل می شوند .علاوه بر این، به تفاوت های قومی، نقش طنز و شوخی، ثروت و مذهب نیز در این اثر اشاره شده است .مایکل آرگایل ، استاد روانشناسی اجتماعی، در دانشگاه آکسفورد است و تا کنون کتاب های فراوانی نوشته است. این کتاب ترجمه دکتر فاطمه بهرامی می باشد.

کتاب «گذر جامعه سنتی: نوسازی خاورمیانه» نوشته: دانیل لرنر/ با ارائه ابوذر حیدری(عضو)

دانیل لرنر در "گذر جامعه سنتی ؛‌ نوسازی خاورمیانه" شکل های متفاوت درخاورمیانه در حال نوسازی را ترسیم می کند ، او با بررسی برخی از کشورهای خاورمیانه (ترکیه ، لبنان ،‌مصر ،‌سوریه ،‌اردن و ایران) روند تحول و نوسازی خاورمیانه را بررسی می کند. محدوده ی تاریخی مطالعه ی وی دهه ی 1950 است ،‌عصر پس از جنگ جهانی دوم و سر برآوردن کشورهای متعدد جدید التاسیس در این منطقه. کتاب حاصل تحقیق پیمایشی وسیعی است که در شش کشور انجام شده است. کمتر کتابی با موضوع نوسازی را می توان یافت که حاصل تحقیقات پیمایشی بوده باشد. لرنر و همکارانش با پرسشنامه ی مصاحبه ای به دنبال تبیین و نشان دادن این مطلب هستند که چرا و چگونه افراد و نهادهایشان توأمان نوسازی می شوند ، نه اینکه طبیعت بشری یا جبر اجتماعی کدامیک تعیین کننده تر هستند،‌ لرنر با مبنایی رفتار گرایانه معتقد است که تغییر اجتماعی از طریق اشخاص و مکان ها عمل می کند . این کتاب ترجمه ی غلامرضا خواجه سروری می باشد.

کتاب «چگونه می توانیم فکر دیگران را بخوانیم» نوشته: لیلین گلس/ با ارائه مصطفی آقمیان (عضو)

این کتاب نوشته لیلین گلس وترجمه لعیا موسایی می باشد. مطالعه این کتاب به کسانی که علاقمند هستند تا از روی حرکات صورت و بدن و نحوه حرف زدن طرف مقابل خود را بشناسند و در روابط خود موفق تر عمل کنند پیشنهاد می شود.

کتاب «گروتسک در ادبیات» نوشته: فیلیپ تامسون/ با ارائه سجاد میرزاوند(عضو)

آنچه در آغاز تورق کتاب از این اصطلاح به دست می آید این است که در حدود سال 1500 میلادی، در اثنای حفاری هایی که در رم صورت گرفت، دیواره های نقاشی شده ای کشف شده  که آنها را در ابتدا "گروت"می گفتند به معنای حفره. از این کلمه، صفت (گروتسکو) و اسم (گروتسکا) مشتق شدند که همگی اشاره به نوع نقاشی یاد شده دارند. صفت بارز این سبک، آمیزش عناصر نامتجانس است، یعنی درهم آمیختگی گیاه ، حیوان، انسان و شکل های ساختمانی. به طور ضمنی می توان فهمید که این نویسنده ی قدیمی روم، این آمیزه را منزجر کننده و در عین حال مسخره می یابد. چنین نظری درباره ی گروتسک از آن زمان تاکنون معمول شده و به خصوص در دوره هایی که اصول کلاسیسم بر هنر و ادبیات حاکم شد به مرحله ی حاد خود رسید. فیلیپ تامپسون در جستجوی تعریفی از این سبک، گروتسک را دارای معنای مشخص و جمع بندی شده نمی داند اما معتقد است که می توان در یک اثر گروتسک، عناصر بارزی را تشخیص داد که همچون رشته ای در تاروپود این بافته، تنیده شده است. تامپسون سپس به تجزیه و تجلیل چهار عنصر مهم در یک اثر گروتسکی، یعنی: ناهماهنگی، خنده آور و خوفناک بودن، افراط و اغراق، و نابهنجاری می پردازد و بارزترین خصیصه ی گروتسک را، عنصر اساسی "ناهماهنگی" می داند و می گوید این ناهماهنگی می تواند از کشمکش، برخورد، آمیختگی ناهمگونها یا تلفیق شدن ناجورها ناشی شود.

نمای جالب کتابخانه عمومی شهر کانزاس ( از ایالت‌های غرب میانه آمریکا)

پوستر

تبریک هفته دولت