بیستمین نشست کتابخوان

بیستمین نشست کتابخوان (ویژه کودکان) 29 اردیبهشت درکتابخانه عمومی آل یاسین اندیمشک برگزار گردید.این نشست توسط افراد ذیل معرفی و ارائه گردید:

1-                کتاب هلوی شکمو و مهمانی کرم ها به نویسندگی هاجر زمانی و انتشارات کتاب نشر توسط رضا محمدی معرفی و ارائه شد.این کتاب شامل 6 داستان کوتاه با عنوانهای هلوی خیال پرداز،دوستی هلویی،هلوی قهرمان،هلوی مغرور و آینه ی جادویی،هلوی خوشمزه و هلوی شکمو می باشد.(گروه سنی الف و ب)

2-               کتاب نی نی چه می خواهد؟به نویسندگی فیلیس روت  و انتشارات کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان توسط فاطیما بهلولی معرفی و ارائه شد.موضوع کتاب راجع به یک نوزاد است که مادرش احساس خستگی می کند و افراد خانواده مسوولیت نگهداری بچه را به عهده میگیرند تا مادر بخوابد و هر کدام به نحوی تلاش میکنند تا مانع گریه کردن بچه بشوند.(گروه سنی الف)

3-              بچه شیطون بلا به نویسندگی برزو عالیوند و انتشارات آیات که توسط امیر آریا محمدی ارائه  و معرفی گردید.موضوع این کتاب در خصوص خواهر و برادر دو قلویی به نام گلی و قلی می باشد.گلی دختر باهوش و منظمی است که همه او را دوست دارند ولی قلی بچه بی نظم و بی ادبی است که همه را اذیت میکند در نتیجه کارهای بدش دوستانش دیگر با او بازی نمیکنند و تنها گوشه ای می نشیند و گریه میکند و ... به مادرش قول می دهد که دیگر کسی را اذیت نکند و همه را دوست بدارد... (گروه سنی الف و ب)

4-               کتاب سبزک کجایی؟ به نویسندگی رودابه کمالی و انتشارات چکه توسط نیکا ناصری معرفی و ارائه شد.در این کتاب مهرک پسر بچه ایست که به عروسکش سبزک علاقه و دلبستگی زیادی دارد و بدون سبزک خوابش نمیگیرد یکشب سبزک قبل از مهرک به رختخواب رفته بود و خوابیده بود ولی مهرک خبر نداشت و جاهای زیادی دنبالش گشت تا او را پیدا کرد... (گروه سنی الف)

5-               کتاب مهرک حمام را دوست دارد به نویسندگی رودابه کمالی و انتشارات چکه توسط نیایش ظفری کیا معرفی و ارائه گردید.در این کتاب مادر مهرک وسایل حمام را داخل کیسه ای می گذارد و در آن را می بندد و از بچه ها می خواهد که بازی حدس بزن چیه را اجرا کنند .چشمان مهرک را می بندند و دست در کیسه میکند و مشخصات محتویات داخل کیسه را می گوید و سبزک حدس می زند که مثلا حوله است و...(گروه سنی الف)

6-               کتاب بوس خیس به نویسندگی شکوه قاسم نیا و انتشارات پیدایش که توسط پروانه حافظی کتابدار این کتابخانه  معرفی و ارائه شد.این کتاب به صورت مجموعه شعر می باشد که 12 شعر کوتاه در آن سروده شد ه که ارائه دهنده علاوه بر سرودن شعرها داستان آنها را هم تعریف می کرد.(گروه سنی  الف و ب)

    در حاشیه نشست مسابقه نقاشی و قصه خوانی صورت گرفت و در پایان نشست به کودکان شرکت کننده در نشست کتاب اهداء گردید.

حضرت زین العابدین (ع)

حضرت زين العابدين(عليه السلام)

امام زين العابدين ابومحمد على بن الحسين(عليه السلام) چهارمين پيشوا، از امامان دوازده گانه شيعيان است آن حضرت القاب بسيارى داشته كه مهمترين آنها عبارتند از: زين العابدين، سيد الساجدين، سجاد و ذوالثفنات.

هرچند مورخين در تولد ايشان اختلاف نظر دارند اما ظاهراً نظر صحيح بر اين است كه ولادت ايشان در پنجم شعبان سال 38 قمرى مى باشد مادر بزرگوار ايشان نيز شهربانو دختر يزدگرد سوم آخرين پادشاه ساسانى بوده است و گروهى نام ايشان را شاه زنان، شاه جهان و شهر بانويه نيز گفته اند ابوالاسود دئلى شاعر تواناى اهل بيت در قصيده تهنيتى كه به مناسبت تولد آن حضرت سروده است به اين موضوع اشاره نموده است:

وان غلاما بين كسرى و هاشم

لا كرم من نيطت عليه التمائم

يعنى همانا پسرى كه از بين كسرى و هاشم برخاسته بهترين كودكى است كه مهرهاى نظر بند بر گردنش آويخته اند.

ولادت

اگر سال تولد آن حضرت را سال 38 در نظر بگيريم ـ چنانچه مورخين نيز گفته اند ـ امام سجاد(عليه السلام) در واقعه كربلا 23 سال و فرزند آن حضرت امام باقر(عليه السلام) در آن سال در حدود چهار سال داشته است. پس آن حضرت در واقعه كربلا جوانى برومند بوده است كه مى توانسته در ركاب پدر بجنگد و مثل ديگران به شهادت برسد اما به علت بيمارى در جنگ شركت نداشته و از همين روى از قتل وى چشم پوشيده اند. هرچند كه برخى آن حضرت را در واقعه كربلا كودكى خردسال دانسته اند كه به خاطر سن كمش وى را نكشته اند.

ايشان يكى از دوازده امام شيعيان است كه پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) طبق حديث صحيح بخارى، صحيح مسلم و ديگر صحاح معتبر اهل سنت از آمدن آنها خبر داده است آنجا كه حضرت فرمود: الخلفاء بعدى اثنا عشر كلهم من قريش

وى در مكتب عمويش امام حسن و پدرش امام حسين(عليهم السلام) رشد و از علوم نبوت و دست آوردهاى پدران پاكش تغذيه نمود تا بدانجا كه در زمينه مسائل علمى و دينى عالمى بزرگ گرديد چنانچه مسلمانان به دانش و برترى ايمانش ايمان آوردند.

زهرى گويد در ميان بنى هاشم برتر از على بن الحسين و فقيه تر از او كسى را نديدم. ستايش زهرى على رغم وابستگى اش به امويان به حدى است برخى مروانيان به وى مى گفتند اى زهرى پيامبرت على بن الحسين چه كار مى كند.

از حاحظ نقل شده است كه مى گفت درباره شخصيت على بن الحسين، شيعى، معتزلى، خارجى، عامى، خاصى همه يكسان مى انديشند و هيچ كدام ترديدى بر برترى و تقدم او بر سايرين ندارند.

شافعى امام اهل سنت على بن حسين را آگاه ترين مردم مدينه شمرده است.

و در مجموع اين كه، حقيقتِ برترى آن حضرت به سايرين را حتى زمامداران معاصرش (خلفاى بنى اميه) با همه بدخواهى هايى كه نسبت به آن حضرت داشتند اقرار كردند چنانچه عبدالملك مروان به آن حضرت مى گويد: خدا چنان دانش، دين و پارسايى به تو داده كه هيچ كس قبل از تو جز پدرانت بدان تشرف نيافته اند.

و عمر بن عبدالعزيز گفته است: زين العابدين چراغ دنيا و جمال اسلام است.

از مجموع روايات اهل سنت و شيعه در مورد آن حضرت اين طور برمى آيد كه ايشان در مدينه بسيار موقر و محترم بود و همگان به جلالت، شأن، علو مقام، حسن خلق و علم و فقه، و ورع و تقواى آن حضرت اذعان داشتند.

مرجع و ملجاء مردم

عموم مسلمانان وابستگى عاطفى شديدى در خود نسبت به آن حضرت احساس مى كردند بدين صورت كه مشهور است هشام بن عبدالملك در زمان خلافت پدرش عبدالملك يا وليد به حج رفته بود چون در مراسم حج خواست استلام حجر كند به خاطر كثرت جمعيت موفق به اين كار نشد در اين ميان على بن الحسين رسيد و به طواف مشغول شد و چون به حجر الاسود رسيد همه راه را برايش باز كردند و به جهت مهابت و جلالت قدر به او اجازه دادند تا استلام حجر كند.

هشام خشمگين شد مردى از او پرسيد كه اين شخص كيست. هشام با آن كه او را مى شناخت گفت او را نمى شناسم زيرا مى ترسيد مردم شام به او ميل پيدا كنند. فرزدق شاعر بزرگ عرب ضمن اين كه بيان داشت چگونه اين فردى را نمى شناسى، قصيده معروف خود را انشاء كرد و گفت:

اين پسر بهترين بندگان خداست اين پرهيزكار پاك و عارى از هر عيب و معروف خاص و عام است سخن تو كه او را نمى شناسم زيانى به او نمى رساند آن را كه تو گفتى نمى شناسى همه عرب و عجم مى شناسند.

مردم مسلمان نه تنها ايشان را در مسائل دينى و اخلاقى مقتداى قريش مى شناختند بلكه در هر مسأله و مشكلى به آن حضرت مراجعه كرده و حل مشكل خود را از ايشان طلب مى نمودند و ايشان نيز مثل پدران بزرگوارش به مسائل آنها رسيدگى مى فرمود بدين جهت وقتى عبدالملك مروان خليفه اموى با پادشاه روم درگيرى پيدا كرد و پادشاه روم از نياز آن روز مسلمانان بهره بردارى كرد و او را تهديد نمود كه نقدينه هاى آنان را براى تحقير مسلمانان از كشور روم وارد كند و در مقابل آن هر قرار داد كه خواست با آنها ببندد در اينجا عبدالملك متحير و بيچاره شد لذا مسلمانان را دعوت به گردهمايى كرد و با آنها به مشورت پرداخت در اين ميان هيچ كس نظرى كه بتوان آن را به كاربرد اظهار نكردند در اين هنگام به وى گفتند تو خود ميدانى راه فرار از اين مشكل به دست چه كسى است و آن شخص على بن الحسين حضرت سجاد(عليه السلام) است و لذا براى رفع اين مشكل به امام سجاد(عليه السلام) پناهنده شد. حضرت تعليمات لازم را به فرزند برومند خويش امام محمد باقر(عليه السلام) داد و وى را به شام گسيل داشت و در آنجا امام باقر(عليه السلام) طرحى نو براى تنظيم پول مسلمانان ارائه داد و كشور اسلامى را از موقعيت خطرناكى كه در آن قرار داشت و مى رفت كه مورد استعمار كشور روم قرار بگيرد نجات داد.

عبادت

امام را ذوالثفنات مى گفتند زيرا ثفنه به معناى پينه زانو و سينه شتر است آن حضرت از بس سجده مى كرد روى زانوها و ساير سجده گاه هاى او پينه مى بست به طورى كه سالى دو بار آن را مى تراشيد.

شيخ صدوق از امام باقر روايت كرده است كه پدر بزرگوارش سجده بسيار مى كرد هر وقت بلايى از او دفع مى شد يا از شر بدخواهى نجات مى يافت يا از نماز فارغ مى شد يا در اصلاح بين دو خصم موفق مى شد سر به سجده مى نهاد مالك پيشواى مسلمانان اهل سنت گويد: او را به خاطر كثرت خداپرستى اش زين العابدين لقب دادند.

آورده اند كه آن حضرت وقتى وضو مى گرفت رنگ چهره اش دگرگون مى شد وقتى علت را مى پرسيدند مى فرمود: آيا مى دانيد در برابر چه كسى مى خواهم بايستم، گفته شده است كه هنگام نماز چهره ام دگرگون شده و رعشه بر اندامش بود وقتى علت را پرسيدند فرمود: مى خواهم در مقابل پروردگار عظيم قرار بگيرم.

زمخشرى مى گويد: زمانى على بن الحسين به قصد وضو گرفتن دستش را در آب برد و در آن حال امام سرش را به سوى آسمان ماه و ستارگان بلند كرد و در آنها به تفكر پرداخت تا آن كه صبح شد و در حالى كه موذّن اذان مى گفت هنوز دست امام در داخل آب بود. زمانى كه از خدمتكار وى خواستند تا او را توصيف كند گفت: من هيچ گاه در روز براى او طعامى نياوردم و در شب براى او بسترى پهن نكردم.

و نكته ديگر در توجه آن حضرت هنگام نماز اين كه گفته اند روزى به هنگام نماز مارى به سمت آن حضرت حركت كرد، اما ايشان حركتى به خود نداد مار از ميان پاهاى امام عبور كرد و ايشان از جايش تكان نخورد و رنگش عوض نشد.

علم امام

حضرت مجلس درسى در مسجد پيامبر تشكيل داد و با اشاعه انواع معارف اسلامى از قبيل تفسير، حديث، فقه و غيره علوم پدران بزرگوار را بر مردم و انديشمندان عرضه كرد و شيوه صحيح استنباط احكام را به دانشمندان اسلام ياد داد به طورى كه از اين كلاس مقدار قابل توجهى از فقهاى مسلمان فارغ التحصيل گرديدند و اين كلاس خود بنياد فكرى مهمى براى مكاتب فقهى اسلامى شد. ابنوه عظيمى از قاريان قرآن و حافظان كتاب و سنت او را به رهبرى خود پذيرفته و بر گرد وى جمع شدند.

سعيد بن مسيب مى گويد قاريان قرآن به مكه نمى رفتند مگر وقتى كه على بن الحسين مى رفت و وقتى او براى حج حركت مى كرد ما نيز به تعداد يك هزار سواره ملازم ركاب و همراه ايشان بوديم.

صحيفه سجاديه

امام سجاد در زمان و شرايط خاصى كه توانايى مبارزه مستقيم با حكومت امويان نداشت و نبرد علنى با آنها را به مصلحت جامعه اسلامى نمى دانست و از سوى ديگر فقر فرهنگى شديد و ميل به تجمل گرايى و ثروت اندوزى را در توده مردم مشاهده نمود با سلاح نيايش و دعا سعى در مبارزه غير مستقيم با حاكمان ظالم گرفته و درصدد برآمد بدين وسيله به جامعه مسلمانان غناى فرهنگى ببخشد و از اين رو صحيفه سجاديه كه امروزه در دست ماست محصول نيايش هاى امام سجاد است كه در آن زمان و شرايط عرضه داشت.

اين امام بزرگ با قدرت بلاغت بى مانند، نيروى بيان عالى كه اديبان عرب از مثل آن عاجزند; انديشه اى الهى و بلند و ادبياتى منحصر به فرد توانست با استفاده از ظريف ترين و دقيق ترين مفاهيمى كه در ارتباط با خدا و انسان وجود دارد عشق به خدا، ارزش هاى اخلاقى و انسانى، حق و تكليف ناشى از آن ارزش ها را در قالب تعابير و كلماتى زيبا بيان دارد.

بنابراين صحيفه سجاديه را بايد به عنوان بزرگترين عمل اجتماعى متناسب با ضرورت مرحله اى كه مسؤوليت رهبرى آن بر عهده امام(عليه السلام) بود معرفى نمود علاوه بر آن، اين كتاب را بايد از بى نظيرترين ميراث هاى فرهنگى الهى، بزرگ ترين منابع اصيل دينى، از جمله نورانى ترين مشعل هاى هدايت مردم به سمت خدا و بزرگترين مدرسه اخلاق و تربيت اسلامى دانست كه گذشت روزگار از اهميت آن نكاسته بلكه جوامع مختلف در اعصار و زمان هاى مختلف بيش از پيش خود را نيازمند تعاليم بلند آن احساس مى كنند.

آشپزی

طرز تهیه دلمه برگ مو

مواد لازم برای دلمه برگ مو :

برگ مو تازه	۳۰۰ گرم
گوشت گوساله	۴۰۰ گرم
سبزی دلمه(جعفری،گشنیز،شوید،نعنا،مرزه،پیازچه و ریحان)	۲۵۰ گرم
ماست	۳ لیوان
لپه یا باقلا سبز	۱۵۰ گرم
پیاز متوسط	۳ عدد
برنج	۳ پیمانه
نمک، فلفل و زردچوبه	به مقدار لازم
روغن	به مقدار لازم

برای ۴ نفر

طرز تهیه دلمه برگ مو :
برنج را پس از شستشو، با ماست می خیسانیم، به این ترتیب که ماست را با چنگال زده و با یک لیوان آب مخلوط می کنیم و روی برنج می ریزیم،می گذاریم ۲ ساعت بماند.

پیازها را خرد کرده و تفت می دهیم، و سپس گوشت را که به فرم ریز خرد کرده ایم به آن افزوده و به تفت ادامه می دهیم.

نمک و فلفل و زردچوبه را به مخلوط می افزاییم.

بعد از سرد شدن، این مخلوط را به برنج و ماست اضافه می کنیم.

لپه یا باقلا را هم می پزیم و پس از سرد شدن به بقیه مواد می افزاییم.

در آخر هم سبزی ها را که شسته و خرد کرده ایم به مواد می افزاییم.

مواد حاصل را در برگ مو می پیچیم، به این ترتیب که هر برگ را به سمت پشت آن قرار داده و حدود ۲ قاشق از مواد را در آن می ریزیم و بعد می پیچیم.

بعد از پیچیدن تمام برگ موها، کف قابلمه ای را برگ مو یا برگ کاهو قرار می دهیم، و دلمه ها را در آن می چینیم.

در نهایت می گذاریم تا دلمه ها مانند پلو دم بکشند (حدود ۲ ساعت)

بعد از پخت می توانیم مقداری کره آب کرده روی دلمه ها ریخته و در ظرف مورد نظر بچینیم.

حضرت ابوالفضل العباس(ع)

حضرت ابوالفضل العباس نخستين فرزند از ازدواج حضرت امير المؤمنين على(عليه السلام) و ام البنين بود ايشان در روز چهارم شعبان  سال 26 هجرى در مدينه چشم به جهان گشودند.

ماجراى ازدواج على(عليه السلام) با ام البنين

قضيه ازدوادج مادر مكرمه اش ام البنين با حضرت على(عليه السلام) بدين گونه بود كه پس از شهادت حضرت زهرا(عليها السلام) على(عليه السلام) برادرش عقيل كه در علم نسب شناسى آگاهى كامل داشت و قبايل و خصلت هاى اخلاقى و روحى انها آشنا بود را به حضور طلبيد و از وى خواست كه براى آن حضرت همسرى شايسته و از قبيله اى كه اجدادش از شجاعان و دلير مردان باشند پيدا كند تا ثمره ازدواجشان فرزندانى شجاع و رشيد باشند پس از مدتى عقيل زنى از طايفه بنى كلاب را به حضرت معرفى كرد كه داراى آن ويژگى ها بود نامش فاطمه دختر حزام بن خالد بود و نياكانش همه از دليرمردان بودند. حضرت با وى ازدواج نمود و او نيز وظيفه مادرى و سر پرستى براى فرزندان حضرت زهرا(عليها السلام) را به عهده گرفت و آنان را چون فرزندان خود بلكه بيشتر از فرزندانش دوست مى داشت گويند وقتى وى را فاطمه صدا مى زدند وى گفت مرا فاطمه صدا نكنيد زيرا فرزندان با شنيدن نام فاطمه به ياد غم هاى مادرشان مى افتند و ناراحت مى شوند بلكه مرا خادم خود بناميد. و حضرت على(عليه السلام) ولى را ام البنين يعنى مادر پسران ناميد و به اين نام شهرت يافت.

 

تولد حضرت عباس

حضرت ابوالفضل نخستين فرزند از چنين بانوى با معرفت و حق شناسى بود تولد وى، خانه على(عليه السلام) و دل مولا را غرق نور و سرور ساخت وقتى كه به دنيا آمد حضرت على(عليه السلام) در گوش او اذان و اقامه گفت نام خدا و رسول خدا را بر گوش وى خواند و نام او را عباس قرار داد.

 

با آن كه اين نوزاد بسيار خوش منظر و زيبا بود به طورى كه وى را قمر بنى هاشم ناميده اند و به ماه شب چهارده تشبيه نموده اند و حضرت وى را به نام عباس نام نهاد و آن به اين علت بود كه عباس هم به معناى شير شرزه و خشمگين است و هم به معناى عبوس و چهره گرفته زيرا كه ايشان نسبت به ظالمان چهره اى خشمگين داشتند.

 

در روز هفتم تولدش گوسفندى را به عنوان عقيقه ذبح كردند و گوشت آن را به فقرا صدقه دادند.

 

با آن كه هنگام تولد پدر خوشحالى مى كند، حضرت گاهى قنداقه عباس خردسال را در آغوش مى گرفت و آستين دست هاى كوچك او را بالا مى زد و بر بازوان او بوسه مى زد و اشك مى ريخت حضرت در پاسخ ام البنين نسبت به اين كار فرمود اين دست ها براى كمك و يارى به برادرش حسين قطع خواهد شد.

 

حضرت عباس در خانه على(عليه السلام) و در دامان مادر با ايمان وفادارش و در كنار امام حسين رشد كرد و درس هاى بزرگ انسانيت صداقت و اخلاق را فرا گرفت تربيت خاص امام على(عليه السلام) بى شك در شكل دادن به شخصيت فكرى و روحى اين نوجوان سهم عمده اى داشت روزى حضرت على(عليه السلام) عباس خردسال خود را نشاده بود و حضرت زينب(عليها السلام) هم حضور داشت امام به اين كودك عزيز گفت به بگو يك عباس گفت يك فرمود بگو دو عباس خوددارى كرد و گفت شرم دارم با زبانى كه خدا را به يگانگى خوانده ام دو بگويم حضرت از معرفت اين فرزند خوشحال شد و پيشانى عباس را بوسيد.

 

شجاعت و شهامت عباس

دلاورى هاى اين نوجوان از زمان پدر بزرگوارش در جنگ هاى آن حضرت با مخالفين نمودار بود كه برخى جلوه هايى از شجاعت اين نوجوان را در جنگ صفين در تاريخ ثبت كرده اند. گويند: در يكى از روزهاى نبرد صفين نوجوانى از سپاه على(عليه السلام) بيرون امد كه نقاب بر چهره داشت و از حركات او نشانه هاى شجاعت، هيبت و قدرت هويدا بود از سپاه شام كسى جرأت نكرد به ميدان بيايد معاويه يكى از مردان سپاه خود به نام ابى شقاء كه دلاورى نام آور بود را گفت به جنگ اين جوان برو وى گفت اى امير شأن بالاتر از آن است كه جنگ وى بروم بلكه من هفت پسر دارم و يكى از آنها را مى فرستم تا او را از پاى درآورد وى يكى از پسرانش را فرستاد كه از پاى درآمد پسر بعدى اش را فرستاد كه او هم به سرنوشت برادر قبل دچار شد تا اين كه هر هفت پسر در نبرد با او كشته شدند و در اين هنگام پدر خود به ميدان كارزار آمد و پس از رد و بدل شدن ضرباتى چند ابن شعثاء نيز بمانند فرزندانش به هلاكت رسيد كه اين موجب تعجب حاضران شد حضرت على(عليه السلام) وى را فرا خواند و نقاب از چهره اش برداشت و پيشانى اش را بوسيد و در اين هنگام همگان ديدند كه اين نوچوان عباس بن على قمر بنى هاشم است.

 

و همچنين نقل كرده اند در جنگ صفين هنگامى كه سپاه معاويه بر آب مسلط بودند و سپاه اسلام در تشنگى به سر مى برد جمعى را در ركاب امام حسين(عليه السلام) فرستاد كه شريعه فرات را از سپاه دشمن پس بگيرند كه در اين جمع كه موفق به باز كردن راه آب براى سپاه اسلام شده بودند حضرت عباس نيز حضور داشت.

 

پس از مرگ معاويه كه حاكم مدينه مى خواست از امام حسين(عليه السلام) براى خلافت يزيد بيعت بگيرد سى نفر از جوانان بنى هاشم به فرماندهى حضرت عباس با شمشيرهاى برهنه بيرون خانه و پشت در ايستاده بودند و منتظر اشاره امام بودند كه اگر نيازى باشد مانع بروز هر حادثه اى شوند و اينان در تحت فرماندهى حضرت عباس قرار داشتند.

 

فضائل عباس

حضرت امام سجاد درباره حضرت عباس مى فرمايد: خداوند عمويم عباس را رحمت كند كه در راه برادرش ايثار و فداكارى كرد و از جان خود گذشت چنان فداكارى كرد كه دو دستش قلم شد خداوند نيز به او همانند جعفر بن ابى طالب در مقابل آن دو دست قطع شده دو بال عطا كرد كه با آنها در بهشت با فرشتگان پرداز مى كند عباس نزد خداوند مقام و منزلتى بسيار بزرگ دارد كه همه شهيدان در قيامت به او غبطه مى خورد.

 

چنانچه شاعر نيز در اين باب مى گويد:

چون اقتدا به جعفر طيار كرده ايم    برد از ماست با پرِ جان در فضاى دوست

در پيروى زخط علمدار كربلاست    دوستى كه داده ايم به راه رضاى درست

 

امام صادق نيز در ستايش از حضرت عباس مى فرمايد:

عموى ما عباس داراى بصيرة نافذ و ايمانى استوار بود همراه امام حسين جهاد كرد و آزمايش خوبى داد و به شهادت رسيد.

 

علم عباس

وى تنها به عنوان يك قهرمان نامدار و دلاور مطرح نبود بلكه فضائل علمى، تقوايى او و دانش رفيع را از خردسالى از سرچمشه علوم الهى به دست آورده بود چنانچه برخى روايات اشاره به اين نكته دارند كه وى از زمان كودكى شروع به تغذيه علمى نموده است.

مقام فقهى او بسيار بالا بوده است و در نزد راويان مورد وثوق و اعتماد بوده است و از جهت پارسايى در درجه بالا قرار داشت چنانچه برخى از رجاليون درباره ايشان گفته اند: عباس از فقيهان و دين شناسان اولاد ائمه بود، عادل، مورد اعتماد، با تقوا و پاك بود و ديگران نيز وى را اين گونه تعريف نموده اند كه عباس از بزرگان و فاضلان فقهاى اهل بيت بود بلكه وى عالم استاد نديده بود.

 

حضرت عباس و امام حسين(عليهم السلام)

حضرت عباس همان جايگاه را نسبت به امام حسين(عليه السلام) داشت كه حضرت على نسبت به پيامبر(صلى الله عليه وآله)داشت ايشان پشتوانه و تكيه گاهى براى امام حسين بودند چنانچه امير المؤمنين چنين جايگاهى را نسبت به پيامبر داشت.

 

عباس همان طور كه على(عليه السلام) هميان نان و خرما به دوش مى گرفت و براى مستمندان مى برد او نيز به اتفاق برادرش حسين(عليه السلام) بسيارى از گرسنگان مدينه را سير مى كرد عباس همچنانكه على كه باب حوائج دربار پيامبر بود و هر كس رو به ساحت ايشان مى كرد اول على(عليه السلام) را مى خواند وى نيز باب حوائج آستان امام حسين بود و هر كس براى رفع حوائج به دربار حسين مى شتافت عباس را مى خواند.

 

عباس مانند پدر كه در بستر پيغمبر خوابيد و فداكارى كرد در روز عاشورا براى اطفال و آوردن آب فداكارى كرد.

 

القاب حضرت عباس

براى ايشان 16 لقب شمرده اند كه هر كدام جلوه اى از فضائل، كرامات و عظمت وى را نشان مى دهد و ما برخى از آنها را برمى شمريم.

 

1 ـ عباس: چون مثل شير حمله مى كرد دلير بود ترس در دل دشمن مى ريخت و فريادهاى حماسى اش لرزه بر اندام حريفان مى افكند.

 

2 ـ ابوالفضل: نام پسرش فضل بود و هم اين كه وى پدر فضيلت و خوبى ها بود و فضل و نيكى زاده او و مولود سرشت پاكش بود.

 

3 ـ ابوالقربه: (پدر مشك) به خاطر مشك آبى كه بر دوش مى گرفت و از كودكى ميان بنى هاشم سقايى مى كرد.

 

4 ـ سقا: به خاطر اين كه آب آور تشنگان بخصوص در سفر كربلا بود.

 

5 ـ قمر بنى هاشم: وى در ميان بنى هاشم زيباترين و جذاب ترين چهره را داشت و چنين ماه درخشان در شب تار مى درخشيد.

 

6 ـ باب الحوائج: آستان رفيعش قبله حاجات و توسل به آن حضرت بر آورند و نياز دردمندان است.

 

منبع:lankarani.com



خوراکی های مفید

10 خوراکی مفید برای پیشگیری از حمله قلبی

چای سبز سطوح بالایی از ترکیباتی را در خود دارد که می‌تواند مانع جذب کلسترول در طول هضم غذا شود. نوشیدن یک تا دو فنجان از آن در روز به بهبود سطح چربی خون و کاهش انسداد شریان‌ها کمک می‌کند. همچنین با افزایش طبیعی متابولیسم یا سوخت‌وساز بدن، می‌تواند در کاهش وزن و در نتیجه افزایش سلامت قلبی و عروقی موثر باشد.

آفتاب : در حالی که عصاره‌ها، معجون‌ها و نوشیدنی‌های زیادی برای سم‌زدایی بدن تبلیغ می‌شود تا به گفته سازندگانش بدنتان را پاکسازی و سم‌زدایی کند، طبیعت موادی غذایی در اختیارمان نهاده که همان خاصیت را دارند.

۱۰ ماده غذایی فهرست‌شده در ادامه، می‌تواند با پاکسازی شریان‌های خونی، شما را در محافظت از قلبتان یاری کند.

۱-آووکادو

به جای این‌که روی غذای خود مایونز بریزید، آن را با مقداری آووکادو خوشمزه‌تر و سالمتر کنید. مطالعات نشان داده که مصرف روزانه آووکادو می‌تواند با کم کردن LDL و افزایش HDL به بهبود کلسترول خون کمک کند. میزان HDL کلسترول باعث حفظ رگها از موانعی می‌شود که درون رگ رسوب کرده‌اند.

۲-مارچوبه

مارچوبه یک خوردنی عالی برای پاکسازی طبیعی عروق خونی است که می‌تواند به کاهش فشار و جلوگیری از لخته شدن خون کمک کند و بدین گونه شما را از بیماری‌های قلبی و عروقی نجات دهد. این گیاه پر از فیبر و مواد معدنی است که در فهرست طولانی آنها می‌توان از ویتامین‌های K، B1، B2، C و E یاد کرد.

۳-انار

این میوه پر از مواد شیمیایی گیاهی مفید است که با ایفای نقش آنتی‌اکسیدانی از دیواره سرخرگها در برابر آسیب محافظت می‌کند. آب انار باعث تحریک بدن به تولید اکسید نیتریک و در نتیجه، کمک به جریان یافتن خون و باز ماندن عروق خونی می‌شود.

۴-کلم بروکلی

کلم بروکلی سرشار از ویتامین K است. از این رو باعث مراقبت از کلسیم و جلوگیری از آسیب‌رسیدن به عروق می‌شود. همچنین منبعی سرشار از فیبر است که می‌تواند به کاهش سطح فشار خون و کلسترول بیانجامد.

۵- زردچوبه

این ادویه یک ضد التهاب قدرتمند است که با کاهش التهابات از ایجاد مشکلات عروقی جلوگیری می‌کند. یک علت عمده تصلب شرائین سخت شدن رگهاست و اضافه کردن مقداری زردچوبه به رژیم غذایی می‌تواند آسیب به دیواره‌های شریانی را کاهش دهد.

۶- خرمالو

این میوه نیز پر از مواد آنتی‌اکسیدن و پلی‌فنول است که سبب کاهش LDL و تری‌گلیسیرید خون می‌شود. خرمالو علاوه بر این منبعی از فیبر است که می‌تواند سبب تنظیم فشار خون شود و رگها را نیز پاک نگاه دارد.

۷- اسپیرولینا

بله... ممکن است اسم این ماده غذایی کمی برایتان عجیب و غریب باشد! اما در واقع این یک نوع جلبک سبز-آبی است که باعث تنظیم سطح لیپید در خون می‌شود. اسپیرولینا همچنین پروتئینی مناسب شامل همه نوع اسیدهای آمینه ضروری و مورد نیاز بدن برای حفظ سلامتی است و می‌تواند در کار استراحت دیواره‌های رگها و تثبیت فشار خون همراه با تنظیم سطح چربی خون کارگر افتد.

۸- دارچین
این ادویه خوشمزه هم می‌تواند همراه با پاکسازی رگها از پلاک و جلوگیری از افزایش آنها، به کاهش سطح کلسترول کمک کند. دراچین سرشار از آنتی‌اکسیدان است و آنتی‌اکسیدان با جلوگیری از اکسیداسیون در خون باعث بهبود سلامت قلب و عروق می‌شود. می‌توانید مقداری از آن را در چای یا حتی قهوه بریزید یا به مواد غذایی دیگر بیافزایید.

۹- قره‌قاط

این خوراکی مفید هم سرشار از آنتی‌اکسیدان است. بنابراین می‌تواند باعث کاهش سطح LDL و افزایش HDL کلسترول شود. در واقع، مصرف منظم عصاره قره‌قاط خالص احتمالاً تا حدود ۴۰ درصد به کاهش کلی خطرات ابتلا به بیماری‌های قلبی منجر می‌شود.

۱۰- چای سبز

این نوشیدنی سطوح بالایی از ترکیباتی را در خود دارد که می‌تواند مانع جذب کلسترول در طول هضم غذا شود. نوشیدن یک تا دو فنجان از آن در روز به بهبود سطح چربی خون و کاهش انسداد شریان‌ها کمک می‌کند. همچنین با افزایش طبیعی متابولیسم یا سوخت‌وساز بدن، می‌تواند در کاهش وزن و در نتیجه افزایش سلامت قلبی و عروقی موثر باشد.
منبع: سلامت نیوز

همراه غذا آب بخوریم یا نه؟

بعضی ها ادعا می کنند نوشیدن مایعات همراه غذا به ضرر گوارش است. بعضی دیگر هم می گویند نوشیدن مایعات همراه غذا می تواند سبب انباشته شدن سموم شده و منجر به مشکلات متعددی برای سلامتی شود. اما آیا واقعاً نوشیدن یک لیوان آب همراه با غذا تأثیرات منفی دارد؟

آفتاب : تبیان: در اینجا مروری داریم بر چگونگی تأثیرات مایعات بر گوارش و سلامت شما.

اساس گوارش سالم
برای اینکه بفهمیم چرا آب باعث اختلال گوارش می شود، اول باید بدانیم فرایند طبیعی گوارش چگونه است.

گوارش از دهان شروع می شود، به محض این که شروع به جویدن غذا می کنیم. جویدن به غدد بزاقی پیام می دهد که ترشح بزاق را شروع نمایند، که حاوی آنزیم هایی برای کمک به تجزیه غذا می باشد. بزاق به نرم کردن غذا نیز کمک کرده و آن را برای پایین رفتن در مسیر مری و به داخل معده نرم می نماید. در معده، غذا با اسید معده ترکیب شده و بیشتر تجزیه می گردد و مایعی غلیظ به نام کیموس تولید می گردد. کیموس در پایان به سمت اولین بخش روده کوچک می گردد.
در روده کوچک، کیموس با آنزیم های گوارشی از لوزالمعده و اسید صفراوی کبد ترکیب می گردد. این تجزیه ی بیشترِ کیموس، هر ماده مغذی را برای جذب در خون آماده می کند.

اگر مصرف مایعات همراه غذا برایتان دردناک بوده و احساس نفخ برایتان به جا گذاشته یا ریفلاکس تان را بدتر می کند، پیش از غذا یا بین وعده ها مایعات بنوشید

بیشتر مواد مغذی با ورود کیموس به روده کوچک جذب می شوند. تنها بخش کوچکی باقی می ماند که به محض ورود به روده بزرگ جذب خون می گردد.
مواد مغذی بعد از جذب شدن در خون به نواحی مختلف بدن فرستاده می شوند. گوارش زمانی پایان می یابد که مواد باقی مانده از روده بزرگ توسط مقعد به خارج دفع می شوند. بسته به چیزی که می خورید، این فرایند کلی گوارش می تواند از 24 تا 72 ساعت طول بکشد.
الکل و نوشابه های اسیدی تأثیر منفی روی بزاق دارند

روی این موضوع بحث وجود دارد که نوشیدنی های الکی یا اسیدی همراه غذا موجب خشک شدن بزاق شده و هضم غذا را برای بدن سخت تر می کنند. این موضوع تا حدودی حقیقت دارد. الکل جریان بزاق را 10 تا 15 درصد کاهش می دهد. اما در مورد نوشیدنی های اسیدی، به نظر می رسد که موجب افزایش ترشح بزاق می شوند. نتیجه این که هنوز پشتوانه علمی دقیقی وجود ندارد که آیا مصرف متعادل نوشابه های اسیدی همراه غذا، تأثیر منفی روی گوارش یا جذب مواد مغذی دارند یا خیر.
آب، اسید معده و آنزیم های گوارشی
بسیاری عقیده دارند نوشیدن آب همراه با غذا سبب تضعیف اسید معده و آنزیم های گوارشی می شود و هضم غذا را برای بدن دشوار می نماید. این ادعا دلالت بر این دارد که سیستم گوارش شما قادر به تطبیق ترشحاتش با غلظت و چگالی غذا نیست که ادعای نادرستی می باشد.

مایعات و سرعت گوارش

بحث معروف دیگری که در مورد نوشیدن آب همراه غذا وجود دارد می گوید مایعات موجب افزایش سرعت گوارش شده و در نتیجه غذاهایی جامد و نرم نشده وارد معده می شوند. یعنی زمان تماس غذا با اسید و آنزیم های معده کاهش یافته و گوارش به طور ناقص انجام می شود.
شاید این ادعا منطقی به نظر برسد اما پشتوانه علمی ندارد. آزمایش هایی که سرعت گوارش معده را تجزیه وتحلیل کرد نشان داد، با این که مایعات سریع تر از جامدات سیستم گوارشی را طی می کنند اما تأثیری روی هضم غذاهای جامد ندارند.

در بعضی موارد مایعات می توانند به گوارش کمک کنند

مایعات می توانند به خُرد کردن تکه های بزرگ غذا کمک کنند و پایین رفتنشان را به سمت مری و معده راحت تر نمایند. مایعات همچنین حرکت غذا را نرم تر کرده و از نفخ و ورم معده جلوگیری می کنند.

آب ممکن است اشتها و در نتیجه دریافت کالری را کمتر نماید

نوشیدن آب با غذا می تواند به ایجاد فاصله میان برداشتن لقمه ها کمک کند، و به شما فرصت دهد سیگنال های گرسنگی و سیری تان را چک کنید. در نتیجه دچار پرخوری نمی شوید و وزن کم می کنید. ضمناً یک مطالعه 12 هفته ای نشان داد افرادی که پیش از غذا 500 میلی لیتر آب نوشیده بودند، نسبت به آنهایی که این کار را نکرده بودند، 2 کیلوگرم بیشتر وزن کم کرده بودند. همچنین تحقیقات نشان داد نوشیدن آب می تواند متابولیسم تان را حدود 24 کالری به ازای هر 500 میلی لیتر آبی که مصرف می کنید تسریع کند.

در واقع نوشیدن کمی آب به همراه غذا مشکل حادی ایجاد نمی کند اما این که به همراه هر قاشق مقداری آب بنوشید و یا این که از آب بسیار یخ در بین غذا و یا بلافاصله پس از غذا استفاده کنید دچار مشکلاتی خواهید شد.

جالب است بدانید وقتی آب نوشیده شده هم دما با بدن بوده است، میزان کالری سوخت شده کاهش پیدا کرده بود. دلیل آن شاید به این خاطر باشد که بدن شما برای هم دما کردن آب سرد با بدن مجبور است انرژی بیشتری صرف کند.

با این وجود، مشاهداتی که درباره تأثیرات آب روی متابولیسم صورت گرفته کلی و تعمیم پذیر نبوده و تأثیرات آن در بهترین حالت فرعی هستند. مهم است که بدانید این موضوعات شامل آب می شوند نه نوشابه هایی که حاوی کالری هستند. در تحقیقی، دریافت کالری کلی افرادی که نوشابه های شیرین، شیر یا آب میوه همراه غذا نوشیده بودند، 8 تا 15 درصد بیشتر بوده است.

بعضی از افراد نباید همراه غذا مایعات بنوشند

برای بیشتر اشخاص، نوشیدن مایعات با غذا، مضر است. اگر از مشکل برگشت اسید معده رنج می برید، نباید همراه غذا مایعات مصرف کنید. زیرا مایعات موجب افزایش حجم معده شده و در نتیجه فشار زیادی به آن وارد می شود، یعنی همان اتفاقی که با مصرف یک وعده غذای حجیم می افتد. این حالت می تواند در مورد کسانی که بیماری ریفلاکس دارند موجب تشدید عوارض شود.

انتخاب خودِ شماست!

در مورد این که همراه غذا مایعات بنوشید یا نه، بر اساس احساسی که دارید تصمیم بگیرید. اگر مصرف مایعات همراه غذا برایتان دردناک بوده و احساس نفخ برایتان به جا گذاشته یا ریفلاکس تان را بدتر می کند، پیش از غذا یا بین وعده ها مایعات بنوشید.

در واقع نوشیدن کمی آب به همراه غذا مشکل حادی ایجاد نمی کند اما این که به همراه هر قاشق مقداری آب بنوشید و یا این که از آب بسیار یخ در بین غذا و یا بلافاصله پس از غذا استفاده کنید دچار مشکلاتی خواهید شد

نقد کتاب

اندیمشک جوان ، روز گذشته در کتابخانه شهدای اندیمشک کتاب بیوگرافی و تصاویر شخصیت های هنری و ورزشی اندیمشک نقد شد.

در این جلسه رئیس شورای شهر اندیمشک گفت: مطابق اصل یکصدم وظایف اصلی شوراهای شهر رسیدگی به بحث فرهنگ است.

سید سام حسنی در ادامه گفت: نیم درصد از بودجه درآمد شهرداری ها به امر کتاب و کتابخوانی تعلق دارد که تا پیش از این پرداخت نشده بود، اما در این شورا برای اولین بار پرداخت شد.

وی در ادامه با تقدیر از امین مولایی نژاد نویسنده کتاب “بیوگرافی و تصاویر شخصیت های هنری و ورزشی اندیمشک ” گفت: نخبگان و هنرمندان سرمایه های واقعی اندیمشک هستند.

حسن پوش یکی از کتابداران شهرستان اندیمشک در این جلسه گفت: نقد باید سازنده و بدور از هرگونه غرض ورزی باشد.

وی در ادامه گفت: نقد باید روشن و همراه با راهکار باشد نه اینکه برای آن احتیاج به تفسیر کردن داشته باشیم.

مسئول کتابخانه عمومی شهدای اندیمشک ضمن تشکر از نویسنده کتاب، گفت: این جلسه را گامی در جهت معرفی این اثر به جامعه کتابخوان و تشویق وترغیب مولف کتاب عنوان کرد.
مریم فاطمیان افزود: جلسات نقد وبررسی کتاب،نقاط قوت و ضعف اثر را از دیدگاه اقشار مختلف جامعه،نمایان می سازد که این مسئله نکات خوبی برای نویسنده اثر دربر خواهد داشت.
 این جلسه به همت مسئول کتابخانه عمومی شهدای اندیمشک برگزار شد.

ناصر پور از اساتید دانشگاه، مریم لطیفی نویسنده و پژوهشگر دفاع مقدس و … در این جلسه نقد حضور داشتند و به اظهار نظر و نقد این کتاب پرداختند.

استاندار خوزستان برکنار شد

خبرگزاری مهر: در حالیکه امروز قرار بود نشست خبری استاندار خوزستان برگزار شود، ناگهان معاون وزیر کشور برای تودیع وی وارد استانداری خوزستان شد تا مقتدایی طعم برکناری را بچشد.

عبدالحسن مقتدایی که در هفته جاری حدود ۲۰ جابه جایی را در سطح فرمانداران و مدیران ستادی جابه جا کرده بود و قرار بود امروز و فردا نیز این روند ادامه داشته باشد، ناکهان با حضور مقیمی تودیع شد.

مراسم تودیع استاندار خوزستان به صورت ناگهانی و بدون حضور خبرنگاران هم اکنون در استانداری خوزستان در حال انجام است و حتی خبرنگاران که برای پوشش برخی جلسات به استانداری خوزستان رفته بودند، به بیرون هدایت شدند.

فرج الله خبیر معاون سیاسی استانداری خوزستان به عنوان سرپرست استانداری خوزستان معرفی شده است.

این در حالی است که طبق اعلام قبلی روابط عمومی استانداری خوزستان، قرار بود امروز نشست خبری استاندار خوزستان با حضور اصحاب رسانه برگزار شود.

دیدار رئیس اداره کتابخانه ها با فرمانده تیپ حضرت مهدی«عج» اندیمشک

 رئیس اداره کتابخانه‌های عمومی اندیمشک با فرمانده تیپ حضرت‌مهدی(عج)سپاه‌ولیعصر خوزستان دیدار و در حوزه فرهنگ کتابخوانی به تبادل‌نظر پرداخت. 

 به گزارش خبرگزاری ایلنا از اندیمشک، فرمانده تیپ حضرت‌مهدی(عج) سپاه‌ولیعصر خوزستان در این دیدار، اظهار داشت: کتابخانه‌های عمومی باید در معرفی سبک‌زندگی به شیوه ایرانی اسلامی و گسترش فرهنگ علوی پیش‌رو باشند. سردار سرتیپ پاسدار علی رجبی با بیان اینکه، شالوده و بنیان یک اجتماع بر پایه ارزش‌های فرهنگی است، عنوان کرد: باید متوجه این نکته باشیم کنار مباحث اقتصادی و امنیتی از مبحث فرهنگی غافل نشویم زیرا دشمنان این مرز و بوم علاوه بر تهدیدات نظامی یکی از مهم‌ترین ابزارها و تبلیغات خود را به منظور تأثیرگذاری بر عقاید و رفتار جامعه در حوزه فرهنگ قرار داده‌اند. دشمن با حربه‌ها و ابزارهای فرهنگی به جنگ فرهنگ می رود و هدف دشمن، تهی کردن جامعه از ارزش های اخلاقی و دینی است. وی با اشاره به سیره زندگی پیامبر اسلام(ص)، حضرت علی(ع)، معصومین و بزرگان دین افزود: باید مبانی اخلاقی، اعتقادی و سبک زندگی این بزرگان را به شیوه های جدید و متناسب با نسل امروز جامعه معرفی کرد. سردار رجبی ادامه داد: کتابخانه‌های عمومی کنار دیگر پایگاه‌ها مانند مساجد، حسینیه‌ها، دانشگاه‌ها و پایگاه‌های بسیج، نقشی تاثیرگذار در الگوسازی دارند که با معرفی کتب مفید و گسترش فرهنگ کتابخوانی در سطح جامعه و تشویق افراد به مطالعه در راستای روشنگری و آگاهی بخشی به جامعه گام بر می دارند.  

فرهنگ عنصر هویت بخش جامعه است: 

 رئیس اداره کتابخانه‌های عمومی شهرستان اندیمشک نیز اظهار کرد: فرهنگ، هویت دهنده است و در تنظیم بینش و نگرش فرد در اجتماع نقش اساسی را دارد و ملتی که فرهنگ مخصوص خود را نداشته باشد مرده محسوب می شود. مسلم میرزاوند ادامه داد: دشمن با استفاده از درون دنبال تأثیرگذاری است و این تلاش برای نفوذ در جامعه از زمان حکومت قاجار آغاز شده است و کشورهایی چون انگلیس، روسیه، آمریکا و اتباع آنها با تأسیس مذاهب جعلی، حمایت از وهابی گری در مقابل تشیع وایجاد تفرقه در جوامع اسلامی سعی در ایجاد اختلاف و اعتقادات دنیای اسلام را دارند. وی گفت: کار در حوزه فرهنگ یک کار زمان بر، آرام و بی سر و صداست. و در این راستا رسیدگی به مناطق محروم و کمتر برخوردار، از اولویت های اداره کتابخانه های عمومی است که متأسفانه به دلیل عدم تخصیص اعتبارات کافی از سوی مسئولین، کار در این حوزه را با مشکل مواجه کرده است. میرزاوند، ضمن تشکر از فرماندهی تیپ حضرت مهدی (عج)، از دیدگاه های فرهنگی سردار رجبی تقدیر کرد و افزود: انتظار ما از ارگان ها و نهادهایی چون سپاه پاسداران و بسیج مستضعفین این است که با وجود نیروهای خلاق و جوان و با تجربیاتی که در طول سال های دفاع مقدس و پس از آن افزوده اند این امکانات و ظرفیت را در راستای خدمت رسانی هر چه بیشتر به مناطق محروم سوق دهند.

معرفی کتاب

معرفی کتاب‌های کتاب‌خوان اردیبهشت ماه 1395  

 

هم روزنامه هم کلوچه- مریم هاشم پور- انتشارات امیرکبیر- 28 صفحه 

 شعرهای کتاب «هم روزنامه هم کلوچه» را مریم هاشم‌پور سروده است. کتابی جذاب با شعرهایی دلنشین و تصاویری که حاصل تلاشهای خانم مریم حسن نژاد است. این کتاب دربرگیرنده 15 شعر ساده و کودکانه مانند چاله‌های آب، لنگه کفش نی‌نی، برف و بچه سوسک، کوکوی بابا، سه تا لیوان سه تا بشقاب، خروس خاله خانم، باد تند، ترانه ابرها و مادر است. کتاب «هم روزنامه هم کلوچه» از سری کتابهای شکوفه می باشد که انتشارات امیرکبیر آنرا در قالب 28 صفحه مصور رنگی منتشر کرده است. عنوان کتاب برگرفته از شعری زیر است: همسایه ما پیرمردی است یک دکه دارد توی کوچه در دکه خود می فروشد هم روزنامه هم کلوچه  

آنک آن یتیم نظر کرده- محمدرضا سرشار –انتشارات سوره مهر- 632 صفحه

 کتاب آنک آن یتیم نظر کرده حاصل تلاشها و مطالعه و تحقیق محمدرضا سرشار در متون معتبر تاریخی مرتبط با زندگی و سیره پیامبر ‌اسلام (ص) است که در قالب داستانی و به لحنی شاعرانه به رشته تحریر درآمده است. این اثر، پس از چاپ به صورت کتاب در دو قالب ویژه نوجوانان و بزرگسالان موفق به دریافت جوایز معتبری نظیر اثر برگزیده دومین جشنواره قصه‌های قرآنی، پیامبران و ائمه» شد.. بهره‌گیری قصه گوی قصه ظهر جمعه از تخیل در پرداخت احوال روانی شخصیت‌های فرعی و توصیف مکان‌ها و اشیاء نیز به وضوح در این کتاب مشهود است. کتابی در 632 صفحه که انتشارات سوره مهر آنرا منتشر کرده است. در فرازی از این کتاب می خوانیم: گاهِ آزمایشی دشوار فرا رسیده بود. نیایت، عبدالمطلب، مردم را به پناه بردن به کعبه می‌خواند. او تا بیم از دل ایشان بَرَد،‌ قصه‌ی آن سه شاه پیشین یمن را می‌گفت که آنان نیز قصد کعبه را داشتند؛ لیک این مکان را نیافتند... در آن هنگامه‌ی هول و خطر اما، هیچ کس گوشی شنوا برای این سخنان نداشت. برخی نیز او را پاسخ می‌گفتند. هر چه بود، آن شاهان خود عرب و از ما بودند. ولی این سیاه و حبشی است و بر عرب تعصبش نیست. دیگر اینکه، آنان پیل نداشتند. ابرهه پیلانی دارد ترسناک، چونان قلعه‌کوب‌های عظیم؛ و ما از آنها ایمن نیستیم.  

جاذبه و دافعه علی علیه السلام- استاد شهید مرتضی مطهری- انتشارات صدرا- 166 صفحه 

 کتاب «جاذبه و دافعه علی علیه السلام» نخستین بار در زمان حیات استاد مطهری، سال 1349 منتشر شده است. کتاب جاذبه و دافعه استاد مطهری را باید در ردیف مجموعه ای از آثار ایشان دانست که ذیل عنوان «سیره شناسی» قابل طبقه بندی هستند. این اثر حکایتگر توانمندی استاد مطهری در امر تبلیغ به ویژه از حیث موضوع شناسی و نحوه معرفی ویژگی های امیرالمؤمنین(ع) است. و از این منظر کتاب «جاذبه و دافعه علی علیه السلام» می تواند به مثابه الگویی در امر تبلیغ مورد توجه قرار گیرد. کتاب، دارای پیشگفتار و مقدمه است و علاوه بر آن دو بخش دارد که در بخش اول، جاذبه علی(علیه السلام)، فلسفه، فایده و اثر آن، مورد بحث قرار گرفته است. بخش دوم کتاب به تبیین کیفیت دافعه امیرالمؤمنین(علیه السلام) از راه معرفی آنها که از سوی حضرت طرد شده اند، می پردازد. استاد مطهری در این کتاب در پی اثبات این نکته است که علی(علیه السلام) شخصیتی دو نیرویی بوده است و هر کس که بخواهد در مکتب او پرورش یابد، باید همچون علی بن ابیطالب (علیه السلام) از جاذبه و دافعه برخوردار باشد. استاد البته به بیان ضرورتِ جاذبه و دافعه بسنده نمی کند؛ بلکه علاوه بر این، تلاش می کند کیفیت جاذبه و دافعه را نیز روشن نماید 

 نیلوفر نیایش (نگاهی به زندگی و شخصیت امام سجاد علیه السلام)- حسین سیدی- نشر معارف- 516 صفحه 

 جلد ششم از مجموعه چهارده جلدی «سیره کاربردی چهارده ‌معصوم(علیهم السلام)» مربوط به کتاب ارزشمند "نیلوفر نیایش" است. این سیره کاربردی که بیش از ۵۰ موضوع مثل سیمای ظاهری، سیمای باطنی، سبک زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی و سیاسی، حماسه عاشورا، خطبه‌های انقلابی حضرت(علیه السلام)، اهمیت صحیفه سجادیه، ارتباط با خدا، دیگران و طبیعت، حقوق مخالفان و حیوانات و... را شامل می‌شود، برای عموم مردم به ویژه جوانان و نوجوانان نوشته شده است. نویسنده برای نگارش این کتاب بیش از پانصد منبع دیده و از 229 تای آنها بهره گرفته شده است. کتاب نیلوفر نیایش در قطع و طرحی زیبا و جذاب و در 516 صفحه توسط نشر معارف به چاپ رسیده است.

تولد امام حسین (ع)

 

تولد امام حسين

تولدامام حسین - پس از گذشت مدتى از ولادت حضرت مجتبى عليه‏السلام علائم و نشانه‏ ها، نشانگر اين بود كه دومين فرزند گرانمايه‏ ى «فاطمه» در راه است و آنگاه پس از شش ماه همانگونه كه پيامبر پيش از آن مژده‏ى آمدنش را داده بود، ديده به جهان گشود.

 

در مورد ولادت امام حسين عليه‏السلام از امام صادق آورده‏اند كه: روزى همسايگان بانوى باايمان «ام‏ايمن» نزد پيامبر آمدند و گفتند: اى پيامبر خدا! شب گذشته «ام‏ايمن» تا سپيده‏دم بيدار بود و می ‏گريست و همه‏ى ما را نيز ناراحت ساخته است.

 

پيامبر كسى را به خانه‏ ى او گسيل داشت و او به محضر پيامبر شرفياب شد. آن حضرت به او فرمود: «ام‏ايمن»! خداى چشمانت را نگرياند! همسايگانت به من گزارش كرده‏اند كه تو سراسر شب گذشته را ناراحت و گريان بوده‏اى، چرا؟

 

پاسخ داد: اى پيامبر خدا! خوابى سخت و سهمگين ديدم و بخاطر آن تا سپيده‏ دم گريه كردم. پيامبر فرمود: خوابت را برايم بازنمی ‏گويى؟ بگو كه خدا و پيامبرش به پيام آن داناترند. «ام‏ايمن» گفت: اى پيامبر خدا! بيان آن برايم گران است.

 

پيامبر فرمود: آنگونه كه تو فكر می كنى نيست، روياى خويش را بازگو.آن بانوى باايمان گفت: «ديشب در عالم رويا ديدم كه برخى از اعضاء پيكر مقدس شما در خانه‏ ى من افتاده است...»

پيامبر فرمود: خواب خوشى رفته ‏اى و خواب نيكويى ديده ‏اى. پيام خواب تو اين است كه دخت گرانمايه ‏ام «فاطمه»، «حسين» را به دنيا خواهد آورد و تو هستى كه او را پرستارى و نگهدارى خواهى كرد و «حسين» همان پاره‏اى از وجود من است كه در خانه‏ ى شما قرار می ‏گيرد.

 

آفرين خدا بر اين كودك نورسيده،اين جريان گذشت و پس از مدتى حسين عليه‏السلام از افق‏سراى امامت و رسالت طلوع كرد. «ام‏ايمن» حسين (ع) را در آغوش گرفت و نزد نياى گرانقدرش پيامبر آورد. آن حضرت حسين عليه‏السلام را از او گرفت و فرمود:

 

«آفرين خدا بر اين كودك نورسيده و بر او كه او را در آغوش فشرده و بسوى من آورده است.»

آنگاه فرمود: ام‏ايمن اين پيام آن رؤياى توست.

علاوه بر خواب «ام‏ايمن» همسر «عباس»، عموى پيامبر نيز خوابى نظير اين خواب ديده بود و پيامبر گرامى نيز پيشگويى فرموده بود.

 

لحظات ولادت حسين عليه‏السلام گروهى از بانوان مسلمان، از جمله صفيه، دختر عبدالمطلب و عمه‏ ى پيامبر و نيز «اسماء بنت عميس» و «ام‏سلمه»... حضور داشتند. پس از طلوع خورشيد جهان افروز وجود حسين عليه‏السلام پيامبر فرمود: عمه! فرزندم را بياور!

صفيه عرض كرد: اى پيامبر خدا! تازه به دنيا آمده است و هنوز آماده نشده است...

پيامبر فرمود: خداوند او را پاك و پاكيزه ساخته است، بياور...

تولد امام حسين (ع)

 

آنگاه فرشته ‏ى وحى فرود آمد و به آن حضرت پيام خداى را تقديم داشت و خواست كه نام پسر دوم «هارون» را- كه به زبان عبرى «شبير» و به زبان عرب «حسين» گفته می‏شد براى نوزاد مبارك برگزيند.

و از پى آن انبوهى از فرشتگان فرود آمدند و طلوع خورشيد وجود حسين عليه‏السلام را به نياى گرانقدرش تبريك گفتند و در همان ساعت، شهادت پرافتخارش را نيز به پيامبر خدا تسليت عرض كردند.

 

پيامبر گرامى فرزند دلبند خويش را گرفت، زبان مبارك را در كام او نهاد و او زبان وحى و رسالت را مكيد، به گونه‏ اى گوشت بدنش از آن رويش كرد و استخوانهايش استوارى و استحكام يافت. و آورده‏اند كه حسين عليه‏السلام نه از مادر شير نوشيد و نه از هيچكس ديگر. علامه «بحرالعلوم» در اين مورد اينگونه سروده است:

 

لله مرتضع لم يرتضع ابدا

من ثدى انثى و من «طه» مراضعة

يعطيه ابهامه آنا فاونة...

 

خداى را! خداى را! كودك شيرخوارى كه هرگز از پستان بانويى شير ننوشيد و شيردهنده‏ى او به خواست خدا پيامبر خدا بود.

او گاهى انگشت شست و زمانى، زبان خويش را در كام حسين (ع) می نهاد و از اين راه بود كه سازمان وجود امام حسين (ع) به اوج كمال رسيد.

 

درست هفتمين روز طلوع دومين اختر تابناك از افق سراى «فاطمه» بود كه پيامبر دستور داد، سر كودك (امام حسين (ع))را تراشيدند و به وزن موهاى سرش نقره در راه خدا انفاق گرديد و براى سلامتى او و سپاس به بارگاه خدا، قربانى شد.(1)

 

1ـ بحارالانوار، ج 43

منبع:yazahra.net



یک هفته با کتاب

شناسهٔ خبر: 3609284 - پنجشنبه ۹ اردیبهشت ۱۳۹۵ - ۰۹:۳۸

فرهنگ > کتاب

عدم حضور نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور در نمایشگاه کتاب و انتقادات مدیرعامل مجمع ناشران

_ گروه فرهنگ: خبرگزاری مهرمرور اخبار حوزه کتاب در این هفته را باید در حالی آغاز کنیم که اخبار مربوط به بیست و نهمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران، مانند هفته های گذشته در صدر و اولویت قرار داشته و تعداد زیادی از خبرهای این گزارش را به خود اختصاص داده است.

اعلام زمان واگذاری غرفه‌ها به ناشران

اولین خبر این گزارش مربوط به واگذاری غرفه ها به ناشران حاضر در نمایشگاه است. چهارمین جلسه شورای ستاد برنامه‌ریزی بیست و نهمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران روز یکشنبه ۵ اردیبهشت با حضور سیدعباس صالحی و اعضاء شورا در محل برگزاری نمایشگاه کتاب تهران در شهر آفتاب برگزار شد و بر اساس تصمیم این شورا، واگذاری غرفه‌ها به ناشران از روز جمعه ۱۰ اردیبهشت ماه آغاز خواهد شد.

در این جلسه مصوب شد تمامی کمیته تا پایان روز سه شنبه (۷ اردیبهشت) نسبت به ارسال تمامی برنامه‌های خود جهت تصویب در شورای برنامه ریزی اقدام کنند. بر اساس تصمیم شورای ستاد برنامه‌ریزی واگذاری غرفه‌ها به ناشران از روز جمعه ۱۰ اردیبهشت ماه انجام خواهد شد. ناشران می‌توانند از تاریخ مذکور به شهر آفتاب مراجعه کرده و نسبت به اماده سازی غرفه‌های خود اقدام کنند.

سخنان صالحی درباره برخورد با خرید و فروش بن کتاب در نمایشگاه

خبر بعدی هم مربوط به سخنان و مواضعی است که در جلسه شورای ستاد برنامه ریزی نمایشگاه مطرح شد. صالحی در بخش دیگری از این نشست گفت: با همکاری بانک شهر، کنترل پیوسته بر روی تراکنش‌های ناشران انجام خواهد شد. این اقدام به منظور جلوگیری از تخلفات در حوزه بن کارت‌ها و خرید و فروش بن کارت‌های خرید کتاب انجام می‌شود.

وی افزود: این تذکر باید از سوی تشکل‌های نشر هم به تمامی ناشران حاضر در نمایشگاه داده شود زیرا در صورت رخ دادن این موضوع با متخلفان برخورد خواهد شد. باید تلاش شود این یارانه اختصاص داده شده به خرید کتاب تبدیل شود.

عدم حضور نهاد کتابخانه‌ها در نمایشگاه امسال

خبر بعدی مربوط به نمایشگاه که روز دوشنبه ۶ اردیبهشت منتشر شد، مربوط به شرکت نکردن نهاد کتابخانه ها در نمایشگاه امسال بود. به این ترتیب نهاد کتابخانه ها در اطلاعیه‌ای ضمن اعلام عدم حضور این نهاد برای دومین سال پیاپی در نمایشگاه بین‌المللی کتاب، از صرفه‌جویی و اختصاص هزینه برای خریداری کتاب‌های جدید برای کتابخانه‌های عمومی سراسر کشور به جای برپایی غرفه در این نمایشگاه خبر داد.

صدور روادید ۶۵ ناشر بین‌المللی برای شرکت در نمایشگاه

خبر بعدی، مربوط به بخش بین الملل نمایشگاه کتاب است. به موجب این خبر، مدیرکل اداره مجامع و تشکل‌های فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از صدور روادید ۶۵ ناشر بین‌المللی برای حضور در بیست و نهمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران خبر داد.

روز یکشنبه ۵ اردیبهشت بود که علی فریدونی با اشاره به جزئیات صدور روادید ناشران بین الملل گفت: تا به امروز ۷۸ درخواست از سوی ناشران بین المللی ارایه شده و روادید ۶۵ ناشر صادر شده است. درخواست کنندگان روادید از ۵ قاره جهان و از کشورهای سوریه، روسیه، آلمان، ایتالیا، چین، سوئد، لبنان، دانمارک، قزاقستان، پاکستان و امارات متحده عربی هستند.

حضور ناشر آمریکایی با ۷۰۰۰ عنوان کتاب در نمايشگاه

یکی دیگر از خبرهای بین الملل نمایشگاه، مربوط به حضور یکی از ناشران خارجی باسابقه در نمایشگاه است. انتشارات جان وايلى و ناشران زيرمجموعه‌اش، همچون سال‌هاى اخیر، از طريق نماينده انحصارى این ناشر بین‌المللی در ايران، در بیست و نهمين نمايشگاه بین‌المللی کتاب تهران حضور خواهد یافت.

به این ترتیب، انتشارات آوند دانش که نماینده جان وایلی در ایران است، حدود ۷۰۰۰ عنوان از كتاب‌هاى ناشران زیرمجموعه این ناشر بین‌المللی را در نمايشگاه با تخفیف ۱۵ الی ۶۰ درصد عرضه خواهد کرد.

حضور ۴۵ نفر از نویسندگان و ناشران روسیه در نمایشگاه

این خبر مربوط به سخنان قائم مقام و معاون اجرایی بیست و نهمین نمایشگاه کتاب تهران است از حضور ۴۵ نفر از نویسندگان، ناشران و مسئولان حوزه نشر روسیه به‌عنوان مهمان ویژه در این نمایشگاه خبر داد.

امیر مسعود شهرام نیا با اشاره به میهمانانی که از کشور روسیه در نمایشگاه کتاب تهران حضور دارند گفت: ۱۵ نویسنده روس در این فهرست قرار دارند که هم اکنون کار صدور روادید و محل اقامت آن‌ها در جریان است. همچنین در این هیات رئیس کتابفروشی بیبلو گلوبوس، رئیس بنیاد کتاب و تعدادی از مسئولان فرهنگی روسیه حضور خواهند داشت. البته احتمال حضور وزیر فرهنگ روسیه نیز وجود دارد که هنوز قطعی نشده است.

عرضه بیش از ۱۶۰ هزار عنوان در بخش بین‌الملل

آخرین خبر از بخش بین الملل نمایشگاه هم توسط مدیر کمیته بین‌الملل بیست و نهمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران بیان شد که از عرضه بیش از ۱۶۰ هزار عنوان کتاب لاتین و عربی در بیست و نهمین دوره این نمایشگاه خبر داد.

حامد میرزابابایی درباره کتاب های بخش بین الملل در این دوره از نمایشگاه گفت: ۴۶ توزیع کننده لاتین کتاب هایی از پنج هزار و ۹۳۲ ناشر را در نمایشگاه عرضه خواهند کرد.  همچنین ۸۴ توزیع کننده عربی آثاری از ۳۲۵ ناشر عرب را در نمایشگاه در معرض دید بازدیدکنندگان قرار خواهند داد.  در مجموع بیش از ۱۶۰ هزار عنوان کتاب در بخش بین الملل عرضه می شود.

وی افزود: ۱۱۸ هزار و ۳۶ عنوان کتاب لاتین و  ۴۲ هزار و ۴۲۰ عنوان کتاب عربی در نمایشگاه حضور دارد که از این میان ۵۰ درصد از این کتاب ها به سه سال اخیر (۲۰۱۶- ۲۰۱۵ - ۲۰۱۴ ) مربوط می شوند. از این نظر تلاش شده تا کتاب های جدید و به روز در این بخش عرضه شوند.

آغاز ثبت‌نام بن‌کارت‌های مشارکتی خرید کتاب برای نهادها وسازمان‌ها

روز یکشنبه این هفته بود که مشاور اجرایی معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از آغاز ثبت نام مشارکت سازمان‌ها و نهادها برای دریافت یارانه مشارکتی خبر داد.

همایون امیرزاده با اشاره به آغاز ثبت نام بن کارت‌های مشارکتی نهادها و سازمان‌ها از تاریخ ۵ اردیبهشت ماه عنوان کرد: ثبت نام دانشگاه‌ها، حوزه‌های علمیه، مراکز علمی و پژوهشی، کتابخانه‌ها، نخبگان و اصحاب فرهنگ و هنر (با تاییدیه از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی) به منظور دریافت بن کارت خرید کتاب از روز یکشنبه ۵ اردیبهشت ماه آغاز شده است.

ثبت‌نام حدود ۱۸۰هزار دانشجو برای بُن نمایشگاه

در خبری دیگر، نیکنام حسین پور مشاور منابع و امور انسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، هم با بیان اینکه ۱۷۸ هزار و ۸۸۴ دانشجو جهت دریافت بن کتاب ثبت نام کرده اند، گفت: از این میان ۱۳۶ هزار و ۸۸۴ دانشجو متقاضی دریافت کارت فیزیکی و ۴۲ هزار و ۵۴ نیز متقاضی دریافت کارت مجازی بوده اند.

انتقادات مدیرعامل مجمع ناشران انقلاب نسبت به خانه کتاب

نشست خبری میثم نیلی مدیرعامل مجمع ناشران انقلاب اسلامی درباره نمایشگاه کتاب تهران، هم روز سه شنبه ۷ اردیبهشت برگزار شد. نیلی در بخشی از این نشست به انتقاد از خانه کتاب پرداخت و گفت: خانه کتاب این روزها به یک گره کور در کتاب و کتابخوانی کشور تبدیل شده است و خواسته ما از وزارت ارشاد این است که باید خانه کتاب اصلاح شود. با انحصارطلبی در ارائه اطلاعات و آمارهای دقیق و عدم بهره وری و تبدیل شدن به رقیب بخش خصوصی، نمی توان نشر کشور را شکوفا کرد. با محرمانگی در ارائه اطلاعات کتاب، واقعا نمی شود کاری کرد. قراردادهای نفتی هم نباید پنهان باشند ولی خب می گوییم می توان پنهان کردن آن ها را تحمل کرد اما پنهان کاری درباره کتاب را نه! چه معنی می دهد که ناشران برای گرفتن اطلاعات مربوط به کتاب های خودشان پول بدهند؟

وی در پاسخ به سوال خبرنگاران درباره مسائل موجود بین مجمع ناشران و خانه کتاب گفت: اگر بخواهیم افشا کنیم که طی ۶ سال گذشته که از عمر مجمع می گذرد، بین ما و خانه کتاب چه گذشته، درد زیاد است.  معنی ندارد که خانه کتاب که زیرمجموعه وزارت ارشاد است، با تبختر و تکبر با مردم برخورد کند. خانه کتاب نقطه مهمی است اما امروز تبدیل به یک گره شده است.

ابلاغ سیاست‌های برنامه‌ای سال ۹۵ نهاد کتابخانه ها

پس از نامگذاری سال ۱۳۹۵ به نام «سال خواندن» از سوی نهاد، اصول کلی حاکم بر فعالیت‌های نهاد در این سال و سیاست‌ها و شاخص‌های بخش‌های مختلف، این هفته از سوی دبیرکل نهاد در قالب سند سیاست‌ها و شاخص‌های برنامه‌ای سال ۱۳۹۵ ابلاغ شد.

سخنان مدیرعامل جام جم درباره منحل نشدن انتشارات سروش

مراد عنادی مدیرعامل و مدیرمسئول موسسه فرهنگی مطبوعاتی جام‌جم روز دوشنبه ششم اردیبهشت ماه در نشستی خبری به مناسبت آغاز هفدهمین سال فعالیت این موسسه شد، در پاسخ به سوالی در مورد آخرین وضعیت انتشارات سروش وابسته به سازمان صدا و سیما گفت: تصمیم در مورد اینکه انتشارات سروش و جام جم یکپارچه شوند، در سال ۱۳۸۸ در کمیته ساماندهی در سازمان صدا و سیما گرفته شد اما اجرایی نشده بود. تا اینکه در دوران مدیریت آقای سرافراز، مجدداً این موضوع مطرح و نهایتاً قرار شد این اقدام صورت بگیرد.

وی با ابراز تاسف از اینکه برخی رسانه‌ها به دلیل دریافت اطلاعات غلط از مسئولان مربوطه اینگونه وانمود کردند که انتشارات سروش قرار است منحل شود، گفت: این موضوع کاملاً کذب بود و سروش که برند آن ۴۰ سال است فعالیت دارد، حفظ می شود. یک سری اصلاحات در تولید مجلات آن صورت می‌گیرد.

خرید بیش از ۵۲ هزار نسخه کتاب در جلسه هیات انتخاب ارشاد

روز شنبه و ابتدای این هفته بود که خبر مربوط به خرید تازه وزارت ارشاد از ناشران منتشر شد. به این ترتیب، اعلام شد که هیات انتخاب و خرید کتاب وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در جلسه جدید خود خرید ۵۲ هزار و ۷۴۰ عنوان کتاب را به تصویب رساند. به این ترتیب، در جلسه ۵۵۱ هیات انتخاب و خرید کتاب، تعداد ۳۲۰ عنوان کتاب در ۵۲ هزار و ۷۴۰ نسخه به مبلغ ۹ میلیارد و ۴۷۴ میلیون و ۵۰ هزار ریال جهت خرید به تصویب رسید.

صدور بیش از ۶۲ هزار فیپا در سال ۹۴

مدیرکل پردازش و سازماندهی سازمان اسناد و کتابخانه ملی هم در خبری که روز شنبه ۴ اردیبهشت به نقل از او منتشر شد، از صدور بیش از ۶۲ هزار فیپا، در سال گذشته خبر داد.

طاهره یعقوب پور به آمار صدور فیپا در سال گذشته اشاره کرد و توضیح داد: در سال گذشته، ۷۲ هزار و ۹۲۷ درخواست رسیده به فیپا داشتیم؛ فیپای ناقص و حذف شده ۱۳ هزار و ۴۲۲ مورد و رکوردهای ایجاد شده ۶۲ هزار و ۵۲۹ مورد بود. آنچه بیش از هر چیزی مورد توجه قرار می‌گیرد، صدور ۶۲ هزار و ۳۷۱ فیپا در سال گذشته است که ۳۹ هزار و ۲۷۲ فیپای کامل و ۲۳ هزار و ۹۹ فیپای مختصر به ثبت رسیده‌اند.

پیوستن حدادعادل به پويش كتاب‌خوان مجازی

این هفته همچنین غلامعلی حداد عادل، رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی، با پیوستن به پویش کتاب خوان مجازی، در ویدئویی برای کتاب‌خوان مجازی به معرفی تازه‌ترین اثر خود با عنوان «هنوز هم...» پرداخت.

این خبر روز سه شنبه ۷ اردیبهشت برگزار منتشر شد.

معرفی نامزدهای نهایی جایزه جورج اورول

از جمله اخبار حوزه بین الملل کتاب در این هفته، خبر مربوط به معرفی نامزدهای نهایی جایزه کتاب جورج اورول بود. جایزه جورج اورول که به برترین‌ کتاب‌های سیاسی هر سال تعلق می‌گیرد فهرست نامزدهای نهایی خود را اعلام کرد.

به این ترتیب، ۶ کتاب به فهرست فینالیست‌های جایزه ۳ هزار پوندی جورج اورول راه یافته‌اند. این کتاب‌ها بیش از دیگر نامزدهای به ایده‌های اورول نزدیک بودند و نویسندگی سیاسی را به مثابه یک هنر، مورد توجه قرار داده‌اند.

فیلمنامه «رخ دیوانه» رونمایی شد

نشست رونمایی از کتاب فیلم‌نامه «رخ دیوانه» نوشته محمد رضا گوهری که به تازگی از سوی نشر کتاب نیستان منتشر شده است، در قالب نخستین نشست «مهر کتاب» صبح روز شنبه ۴ اردیبهشت، با حضور ابوالحسن داوودی، بیتا منصوری و محمد رضا گوهری در خبرگزاری مهر برگزار شد.

انتخاب رئیس جدید انجمن کتابداری ایران

آخرین خبر این گزارش هم مربوط به انتخاب رئیس جدید انجمن کتابداری ایران است. در ادامه برگزاری مجمع فوق‌العاده و عادی انجمن علمی کتابداری و اطلاع‌رسانی ایران، نخستین جلسه هیات مدیره انجمن با حضور اعضای منتخب دوره ششم و اعضای هیات مدیره دوره پنجم هم برگزار شد. در این جلسه، فریبرز خسروی به اتفاق آرا به عنوان رئیس این انجمن انتخاب شد.

نقش قصه گویی در تربیت کودکان

یکی از وسائل موثر برای تربیت کودک قصه و داستان است. داستان گویی یک روش غیر مستقیم برای تربیت کودک است و به دلیل علاقه ی کودک اهمیتی خواص دارد.

بهتر است مادر کتاب های رنگارنگ با اشکال و تصاویر زیبا تهیه کند و هر روزحداقل 15 دقیقه برای کودک داستان بخواند البته با صدایی رسا و لحنی ساده. کتابخوانی دوستانه شما به دلیل اینکه کودک احساس می کند که به او اهمیت می دهید او را شاد می کند و همین سبب علاقه بیشتر و یادگیری بهتر او می شود.

 

 

 

به یاد داشته باشید که در انتها خودتان به طور مستقیم نتیجه را نگویید و از او بپرسید که از این داستان چه نتیجه ای می گیرد چرا که این نوع نتیجه گیری ها باعث تبدیل آموزش های غیرمستقیم به آموزش مستقیم می شود و قدرت درک و تصمیم را در او بالا ببرد.

مادر باید در کنار این کتابها از داستان هایی که خودش به یاد دارد استفاده کند تا حس وجود تجربه و دانش مادر در کودک القا شود.

در انتخاب داستان ها و کتابهای کودکتان خیلی دقیق باشید چرا که داشتن برخی لغات و ... ممکن است در تربیت کودک شما انحراف ایجاد کند.

بهترین زمان خواندن کتاب و تعریف کردن قصه پیش از خواب است که کودک در حالی که راحت و در آرامش قبل از خواب است ذهنش آمادگی درک و یادگیری بهتر را دارد. اگر کودک شما داستان تکراری انتخاب می کند به او این اجازه را بدهید چرا که تکرار هم ارزش خودش را دارد.

کودک با صدای مهربانانه مادر به خواب می رود و این خواب آرامش بخش برای او خواهد بود که در سلامت و رشد او بسیار اهمیت دارد.